spes-unica-Rundbriefe von Pfarrer Milch

  2. Oktober 1968: An die Priester im Bistum Limburg

Das neomodernistische Glaubensbekenntnis des Profanismus: Alle sind nur auf der Suche nach der Wahrheit, es gibt nichts Vorgegebenes und nichts Seinshaftes • Fortschrittliche gegen Konservative? • die Halbundhalben mit der Objektivitäts-Schablone • die Sinnerfüllung des Profanen am Sakralen • die Aufgabe der Kirche: Den Wahrheitsanspruch erheben und den Menschen aus der Erde herausrufen

  Rundbrief vom 15. November 1972

Erster Rundbrief an die Mitglieder der spes unica • die Größe des Menschen durch sein Gebet • wie 30 Minuten beten für ein einziges Anliegen?

  Rundbrief vom 19. Dezember 1973

Das Erscheinen Gottes im Fleische • das Wachsen der Wüste im 20. Jahrhundert • die Aufnahme in den Schoß des Vaters durch Maria

  Rundbrief vom 31. August 1974

Öffnung der spes unica auch für Menschen, die kein Gelübde abzulegen wagen (Anzeige in der Deutschen Tagespost)

  Rundbrief vom 25. Oktober 1974

Der Sieg der Progressisten über die Themenhoheit in der Kirche • das Einsickern rein irdischer Heilserwartungen • die mit einem Schlag stattfindende Wende

  Rundbrief vom 11. Dezember 1974

Mariens geistiges Atmen • die Catholica • im Herzen bewegen: Wahre Meditation

  Rundbrief vom 27. November 1975

Das Wirken der Engel als reine Geistwesen • Michael als Wächter-Geist der Völker • der Einbruch des Antichristen in den Innenraum der Kirche und die Treue Erzbischof Lefebvres • das Verbot der tridentinischen Messe

  Rundbrief vom 8. Juni 1976

Die im Menschen vereinte Welt, das Verlangen des Menschen nach Unendlichkeit • das Leid Christi durch unsere Sünden • das durch Christus vergöttlichte Leiden • die besetzte Kirche • innere und äußere Emigration, falscher Gehorsam

  Rundbrief vom 27. August 1976

Zugeständnisse (Zelebration versus populum und auf deutsch) zur Aufrechterhaltung seines Status in Hattersheim • das neue Einheitsgesangbuch "Gotteslob" • die Erwartung der Wende

  Rundbrief vom 21. Oktober 1976

Umfrage an die Mitglieder der Bewegung für Papst und Kirche zur Einschätzung der Lage der Kirche und der Aufgabe in dieser Situation

  Rundbrief vom 27. November 1976

Trügerische "Lichtblicke" • die Inszenierung von Skandalen zu ihrer Zurückweisung • Warnung vor Fernsehsendungen mit geistigem Anspruch • Adventliches Gebet

  Rundbrief vom 8. Februar 1977

Formierung der actio spes unica • über wahren Gehorsam • das Erscheinungsbild der Kirche • Austritt aus der Bewegung für Papst und Kirche

  Rundbrief März 1977

Reaktion auf die Kritik am Rundbrief vom 8.2.: Unterscheidung zwischen dem Wesen und dem Erscheinungsbild der Kirche • das Versagen der Bischöfe • der Anteil des Konzils an der Katastrophe

  Rundbrief vom 29. Mai 1977

Der in dir wirkende Heilige Geist • der Wahn einer reinigenden Katastrophe • die fortschreitende Zerstörung der Kirche • die kafkaeske nachkonziliare Arbeitswut ohne sinngebenden Hintergrund • "objektiv" erscheinende Beschwichtiger

  Rundbrief vom 11. Februar 1978

Was von seiten der Bischöfe geschehen müßte: Die Wiedererrichtung der Kirche • die Verurteilung der antichristlichen Geschehnisse in Politik und Gesellschaft

  Rundbrief vom 19. Juli 1978

Ferienzeit • wahre Erholung • der Weltfriede • die Hoffnung gegen alle Hoffnung • die von den Einsamen und Leidenden ausgehenden Kraftströme • Todsünden • Vergebung der Sünden bei fehlender Möglichkeit der Beichte

  Rundbrief vom 9. August 1978

Zum Tod Papst Paul VI. • Brief an die Bischöfe • Einladung zur Koblenzer Rede

  Rundbrief vom 5. September 1978

Zur Kritik an der Formulierung "Montini" im Rundbrief vom 9.8. • die Unsterblichkeit des Papstamtes • Urteilen über versus Beten für einen Menschen • objektive und subjektive Urteile

  Rundbrief Dezember 1978

Zum Verhältnis zu Bischof Kempf • die Überzeugung, daß der Bischof von reiner Gesinnung ist • Aufruf, persönliche Beleidigungen zu unterlassen

  Rundbrief vom 15. Januar 1979

Die geistige Unterernährung der Gläubigen • die Verachtung der Seelsorge durch die Theologen • die Aufbruchstimmung während des "Konzils" • der besetzte Raum der Kirche • der progressistische Meinungs-Wahn • das Schau-Spiel der heiligen Liturgie • Umstimmungsversuche zwischen Bischof Kempf und Pfarrer Milch

  Rundbrief vom 30. April 1979

Meinungswahn versus theologische Forschung • Hinschauen als Herzmitte theologischen Denkens • Radikalität versus Extremismus • die von ihrem eigentlichen Wesen entstellte Kirche • Sedisvakantismus • Konzessionen versus Kompromisse

  Rundbrief vom 22. Juli 1979

Bekenntnis zu Erzbischof Marcel Lefebvre

  Rundbrief vom 6. August 1979

Mißstände in den antiprogressistischen Reihen • das unlöslich mit den Einsatz für das Katholische identische Dasein von Erzbischof Lefebvre

  Rundbrief vom 30. Oktober 1979

Dank nach der Suspendierung • Gewißheit der Wende

  Rundbrief vom 3. November 1979

Dank an die KJG • das Gesicht der gottmenschlichen Wahrheit im Dogma • die Einheit in der Wahrheit • der Verrat der Bischöfe an der Wahrheit • die Mündigkeit des Katholiken

  Rundbrief vom 5. Februar 1980

Die bequeme Objektivitätsbeflissenheit: An allem sei etwas Wahres, alles habe eine positive und eine negative Seite • zur Forderung nach bedingungslosem Gehorsam • der gebotene Widerstand • die vom Antichristen besetzten Bischöfe • das sogenannte "Vorgehen" der Bischöfe gegen Professor Küng • die Macht Rahners • der Religions- und Sexualunterricht an den Schulen • Aufruf zu weiteren und vermehrten Spenden • das Haus in Wiesbaden

  Beilage zum Rundbrief vom 5. Februar 1980

Dr. Rudolf Krämer-Badoni: Glauben war schon immer ein Skandal

  Rundbrief vom 27. August 1980

Die Notwendigkeit zu denken • die scholastische Philosophie von Plato und Aristoteles versus die Philosophie von Fichte • der offizielle Raum – seinshaft die Kirche • die Gültigkeit der Neuen Messe • die für den Einzelnen notwendige Stille während der Liturgie • über die Sucht nach Wundern und Erscheinungen • das jetzt in Hattersheim geplante Meßzentrum

  Rundbrief vom 21. Januar 1981

Die Entfaltung des Denkens • Erzbischof Lefebvres Verhandlungen in Rom • die Treue zum Papsttum • zur Amtsausübung von Papst Johannes Paul II. • die Wende durch die Verurteilung der konziliaren Häresien • die Wiederherstellung der Kirche und der Haß der Welt auf die Kirche • das gegenseitige Mißtrauen und Hetzen zwischen den Meßzentren • das Auseinanderbrechen von Theologie und Seelsorge im Mittelalter

  Rundbrief vom 15. August 1981

Baubeginn der Athanasius-Kapelle • zur Unfehlbarkeit des Papstes • das Zusammenfallen von materieller und formaler Häresie durch die Dogmenleugnung • die seit dem Konzil in ihr Gegenteil verkehrte Erlösungswahrheit des Gottmenschentums • Frömmigkeit und Glaube von Papst und Bischöfen, können sie sich so sehr irren? • die Synagoge Satans auf dem Boden der Kirche

  Rundbrief vom 20. Februar 1982

Dringende Einladung zur Kundgebung in Lübeck

  Rundbrief vom 19. März 1982

Die Verhandlungen Erzbischof Lefebvres über eine Koexistenz • die typisch deutsche plumpe Logik • Aufruf zum Lesen der Hl. Schrift • Gültigkeit und Erlaubtheit der Neuen Messe • Gültigkeit des Papstamtes Karol Wojtylas • Spendenaufruf für die Athanasiuskapelle

  Rundbrief vom 20. August 1982

Dank für die Spenden für die neue Kapelle • dringende Bitte, nicht zur Einweihung der Kapelle zu kommen

  Anhang zum Rundbrief vom 20. August 1982

Theologische Erklärung zum Sedisvakantismus

  Rundbrief vom 25. Juni 1983

Das tollkühne Vertrauen auf das unendliche Erbarmen • die Versäumnisse und Selbstbeschwichtigungen der Bischöfe • das Prinzip "Welt" • das Gegengewicht der Macht des erlösten Menschen • die Katastrophe der gleichgemachten Einwelt • der Nihilismus des 20. Jahrhunderts • die Entstellung des offiziellen Erscheinungsbildes der Kirche durch die Beitrags-Ideologie • die Gültigkeit des Papstamtes • die wahre Mündigkeit des katholischen Christen

  Rundbrief vom 5. September 1983

Am Anfang stehen die Inhalte • gegen die Stehkonvente nach der Heiligen Messe • die antichristliche Ideologie, es komme nur auf die Verhaltensweisen an • die Unmöglichkeit, immer nur "das Positive" zu bringen • zum Vorwurf des "lieblosen Tons" • zum Umgang mit der CDU

  Rundbrief vom 21. Oktober 1983

Der Todfeind Müdigkeit • Sensationslust • die Notwendigkeit zu denken • sich mit der tridentinischen Messe allein zufriedengeben • die Gefahr durch die Zulassung der Alten Messe • die Wende als ein fixierbarer Moment • die Durchsetzung der Wende mit Gewalt • wahres kontemplatives Gebet • Spenden • Gebet zu Maria

  Rundbrief vom 12. Dezember 1983

Maria – der Urgedanke Gottes von der ganzen Schöpfung und die zweite Eva • Weltenwerdung – das Heranreifen des Erlösungsverlangens • Lernenwollen – der heilige Pfarrer von Ars • die unbefleckte Empfängnis – unbefleckt empfangen • die Mittlerin aller Gnaden

  Rundbrief vom 10. April 1984

Die Vergöttlichung des Leidens durch Christus • Nächstenliebe • die Wahrheit hinter dem negativen Vorzeichen • in den Abgrund schauen und dennoch hoffen • der göttliche Wahnsinn

  Rundbrief vom 16. Mai 1984

Zuspruch für die Einsamen, Alten, Armen und Kranken • Additive und punktuelle Sicht der Lage • das von den halb-und-halben Mitläufern polierte negative Vorzeichen • Anerkennung der actio spes unica durch Erzbischof Lefebvre

  Rundbrief vom 20. September 1984

Falsche Einstellungen: Zufriedenheit, Warten auf das Wirken des Heiligen Geistes • Hinfiebern auf die Wende • der Heilige Geist wohnt in DIR • die furchtbare Wirkung der Wahrheitsbestandteile im Irrtum • die unteilbare Wahrheit • die treugläubigen konservativen Mitläufer • keine Liebe ohne Kampf • Einordner

  Rundbrief vom 21. Dezember 1984

Weihe und Übereignung der actio spes unica an die allerseligste Jungfrau • die heilige Unbedingtheit des gottmenschlichen Erbarmens • die Herausrufung des Einzelnen aus der Verflechtung innerweltlicher Zielsetzungen • die Verschworenheit mit der Priesterbruderschaft • die flammende Hoffnung auf die Wende • was geschieht nach der Wende?

  Rundbrief vom 7. Februar 1985

Das souveräne Opfer des Gottmenschen und sein unüberbietbarer Erfolg in Maria • die kollektivistischen Mahlfeiern der Neuen Messe • Ineinander statt Miteinander • die antichristliche Beitrags-Doktrin als Wurzel aller Neuerungen • das II. Vatikanum als nicht verwirklichtes Konzil • der Wahn, mit kluger Taktik in kleinen Schritten die Wende herbeiführen zu können • die Unmöglichkeit der Anerkennung des Novus Ordo

  Rundbrief vom 1. April 1985

Die Verbundenheit mit Erzbischof Lefebvre • die Ideologie des Miteinanders der "Menschheitsfamilie" • die sich aus dem II. Vatikanum ergebende Befreiungstheologie • die absurde Logik der Sedisvakantisten • Additismus – das Zusammenzählen von negativen und positiven Elementen • Scheinobjektivität • die nach außen nicht mehr erkennbare katholische Kirche • die Ganzheit als Wesen der Wahrheit • die Thronerhebung des Irrtums

  Rundbrief vom 30. November 1985

Die Kirche: Christus und Maria im Hier und Jetzt • die katholische Kirche als ein Ganzes • die Leugnung der ganzen Wahrheit durch das Leugnen eines Wesensaspektes • die in ehrlicher Überzeugung unkatholisch handelnden Papst und Bischöfe • das sich in den Konzilstexten widerspiegelnde Böse an sich • die Wende: notwendig ein einziger Akt

  Rundbrief vom 28. Januar 1986

Gott ist für den je Einzelnen Mensch geworden • wahre Gemeinschaft im Du-zu-Du • die nur dich geschriebene Heilige Schrift • die Notwendigkeit zu denken

  Rundbrief vom 9. November 1986

Trauer versus Traurigsein • die Weitergabe der Liebesfülle an den Nächsten • die Herausrufung des Einzelnen durch die Christusliebe • die Vermassung der Menschen durch die Meinungsmafia

  Rundbrief vom 2. April 1987

Tod Pfarrer Milchs Mutter • der objektive Glaubensabfall des Papstes durch den Skandal von Assisi • dringender Spendenaufruf

  Rundbrief vom 15. Juni 1987

Die Sendung, Licht in den Seelen zu verbreiten • die Notwendigkeit eines neuen Konzils nach der Wende